[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”4.21.0″ custom_padding=”0px|0px|0|0px” global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_menu menu_id=”25″ submenu_direction=”downwards” fullwidth_menu=”off” _builder_version=”4.21.0″ menu_font=”|600||on|||||” menu_font_size=”17px” background_color=”#29a9dd” background_layout=”dark” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_fullwidth_menu][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.21.0″ background_enable_image=”off” custom_padding=”35px|0px|0|0px” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ _builder_version=”4.21.0″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” custom_padding=”3px|0px|27px|0px” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.21.0″ text_font=”|700||on|||||” text_font_size=”33px” text_line_height=”1em” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
SOPOT NON-FICTION 2023<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.22.0″ text_font=”||||||||” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
Organizator:\u00a0Fundacja Teatru BOTO<\/strong> <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/boto.art.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Plakat_SNF23_1200x1680_www.jpg” title_text=”Plakat_SNF23_1200x1680_www” _builder_version=”4.22.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”30px|0px|54px|0px” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”2_3,1_3″ _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” custom_padding=”0|0px|27px|0px” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.22.0″ hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n <\/p>\n Cia\u0142o, w szczeg\u00f3lno\u015bci kobiece jest widoczne w przestrzeni publicznej wy\u0142\u0105cznie wtedy kiedy jest m\u0142ode, j\u0119drne i pe\u0142nosprawne. Staro\u015b\u0107, kiedy ju\u017c powie si\u0119 o niej g\u0142o\u015bno, pojawia si\u0119 wy\u0142\u0105cznie w kontek\u015bcie niewydolno\u015bci – w reklamach pampers\u00f3w dla doros\u0142ych, ma\u015bci na reumatyzm. Cia\u0142o, kt\u00f3re chce si\u0119 widzie\u0107 na reklamach, billboardach, w witrynach sklepowych, to cia\u0142o w przedziale wiekowym 20-30 lat. Poza tym targetem, traci ono termin wa\u017cno\u015bci dla systemu kapitalistycznego.<\/strong><\/p>\n Tematem projektu jest tabuizacja staro\u015bci kobiecego cia\u0142a w przestrzeni publicznej i \u015bwiecie sztuki. Emerytowana tancerka, Violetta Maciejewska oraz Magdalena Kawecka, dwudziestoczteroletnia tancerka, jej by\u0142a uczennica, spotykaj\u0105 si\u0119 po latach na scenie, by wymieni\u0107 si\u0119 swoimi do\u015bwiadczeniami na temat postrzegania cia\u0142a oraz pasji do ta\u0144ca, kt\u00f3ra nieod\u0142\u0105cznie wi\u0105\u017ce si\u0119 z fizyczn\u0105 sprawno\u015bci\u0105 i wytrzyma\u0142o\u015bci\u0105. Wychodz\u0105c od wspomnienia lekcji ta\u0144ca obie kobiety staraj\u0105 si\u0119 wytworzy\u0107 wsp\u00f3lny choreograficzny uk\u0142ad, daj\u0105c do zrozumienia, \u017ce ruch wykracza poza sztywne ramy techniki i opiera si\u0119 przede wszystkim na emocjonalno\u015bci.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n Projekt \u201cOsoby kurewskie\u201d wynika z potrzeby zwr\u00f3cenia uwagi na jedn\u0105 z najbardziej marginalizowanych grup spo\u0142ecznych, czyli os\u00f3b pracuj\u0105cych seksualnie. To pr\u00f3ba przyjrzenia si\u0119 schematom przemocy i przecinaj\u0105cych si\u0119 form wyklucze\u0144, kt\u00f3rych do\u015bwiadczaj\u0105, a tak\u017ce \u0107wiczenie z rehumanizacji oraz samostanowienia, oparte na dokumentalnych narracjach i \u015bwiadectwach. Wkraczaj\u0105c w obszar szarej strefy tw\u00f3rcy i tw\u00f3rczynie badaj\u0105 wyros\u0142e tam alternatywne modele hakowania rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3re mog\u0105 si\u0119 okaza\u0107 przydatne w podwa\u017caniu neoliberalnego i patriarchalnego statusu quo. Czy mo\u017cemy wyobrazi\u0107 sobie \u015bwiat bez polityk karceralnych opartych na kontroli i dyscyplinowaniu, a w konsekwencji podj\u0105\u0107 prac\u0119 nad radykaln\u0105 napraw\u0105 tej rzeczywisto\u015bci? <\/strong><\/p>\n Z perspektywy teatralnej fascynuje nas tak\u017ce zaskakuj\u0105ce podobie\u0144stwo aktorstwa do pracy seksualnej. Obydwa zawody przez lata darzone by\u0142y nisk\u0105 estym\u0105, obydwa kategoryzowane jako \u201csprzedawanie cia\u0142a\u201d. Dzi\u015b jeden z nich powszechnie uznawany jest wci\u0105\u017c za spo\u0142eczny margines, drugi stanowi o elitarno\u015bci i presti\u017cu. W perspektywie pracy chcemy przyjrze\u0107 si\u0119 bli\u017cej tym dw\u00f3m profesjom i spotykaj\u0105c je razem na scenie, zastanowi\u0107 jak si\u0119 w sobie przegl\u0105daj\u0105, i ile tak naprawd\u0119 maj\u0105 wsp\u00f3lnego.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n Ojcowie i matki pojawiaj\u0105 si\u0119 w osobistych narracjach tw\u00f3rc\u00f3w zwykle w kontek\u015bcie \u017ca\u0142oby po ich stracie. Nasi rodzice \u017cyj\u0105, ale w nas z ka\u017cdym rokiem narasta l\u0119k przed ich \u015bmierci\u0105. Bazuj\u0105c na osobistych historiach oraz przeprowadzonych wywiadach chcemy poruszy\u0107 temat prze\u017cywania l\u0119ku przed odej\u015bciem rodzic\u00f3w. W trakcie pracy planujemy przyjrze\u0107 si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142om tych l\u0119k\u00f3w, ich celowo\u015bci oraz samej mo\u017cliwo\u015bci przygotowania si\u0119 na to, co nieuniknione. Czy jest to l\u0119k przed bezgraniczn\u0105 samotno\u015bci\u0105, utrat\u0105 bezpiecze\u0144stwa, czy te\u017c przed u\u015bwiadomieniem sobie o w\u0142asnej \u015bmiertelno\u015bci? Zastanawiamy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c nad kwesti\u0105 roli rodzic\u00f3w w procesie socjalizowania nas do \u015bmierci. Czy jako osoby wprowadzaj\u0105ce nas w \u017cycie, powinni r\u00f3wnie\u017c przygotowywa\u0107 nas na ostateczno\u015b\u0107? Interesuje nas w jaki spos\u00f3b nale\u017cy podejmowa\u0107 rozmow\u0119 z najbli\u017cszymi na tematy \u015bmierci, aby przesta\u0107 je tabuizowa\u0107. <\/strong><\/p>\n Przy okazji to wym\u00f3wka do opowie\u015bci o dobrych i z\u0142ych, czasami ledwo istniej\u0105cych relacjach z ojcami i matkami. Wystawienie im performatywnej laurki, by\u0107 mo\u017ce nie tak kolorowej, jak te nadzorowane przez przedszkolanki, ale uwalniaj\u0105cej, jak wielkie westchnienie.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n Opr\u00f3cz bycia aktork\u0105, jestem od dw\u00f3ch lat aktywistk\u0105. Pomagam uchod\u017acom na granicy polsko-bia\u0142oruskiej. Bywam w lesie, gdzie ukrywaj\u0105 si\u0119 ludzie, kt\u00f3rzy s\u0105 ofiarami wojen, przemytu, \u0142amania praw cz\u0142owieka, kt\u00f3rzy s\u0105 torturowani, wywo\u017ceni po 20 razy ci\u0119\u017car\u00f3wkami na Bia\u0142oru\u015b – tam bici, rozbierani, szczuci psami, sprzedawani handlarzom narz\u0105d\u00f3w czy w celach prostytucji. Pomagam w zamkni\u0119tych Strze\u017conych O\u015brodkach w Polsce. By\u0142am tam kilka razy – s\u0105 jak wi\u0119zienia, w kt\u00f3rych ludzie przetrzymywani s\u0105 nawet przez dwa lata. W kt\u00f3rych \u0142amana jest Konstytucja.\u00a0 Bo ka\u017cdy kto prosi o azyl, musi by\u0107 wys\u0142uchany a jego sytuacja rozpatrzona. Nale\u017c\u0119 do grupy, kt\u00f3ra dzia\u0142a w \u201epodziemiu\u201d. Jestem na bie\u017c\u0105co. Znam prawd\u0119. Znam wielu uchod\u017ac\u00f3w. Znam aktywist\u00f3w, kt\u00f3rzy ryzykuj\u0105 \u017cyciem. Znam garstk\u0119 dziennikarzy, kt\u00f3rzy ujawniaj\u0105 fakty z \u201egetta\u201d w lesie, gdzie umieraj\u0105 ludzie. Od stycznia 45 os\u00f3b. Plus 200 zaginionych. <\/strong><\/p>\n Projekt \u201eNikt nie jest nielegalny\u201d b\u0119dzie mia\u0142 charakter koncertu przeplatanego scenami dramatycznymi, listami ofiar, wspomnieniami aktywist\u00f3w, nagraniami wypowiedzi uchod\u017ac\u00f3w czy projekcjami dokumentalnymi. Ma u\u015bwiadomi\u0107 Polakom, co si\u0119 dzieje w naszym kraju.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Miejsca pami\u0119ci takie jak Auschwitz obecnie maj\u0105 rang\u0119 wpisywanych w foldery wycieczkowe atrakcji turystycznych w jednym pakiecie z Kopalni\u0105 Soli w Wieliczce. <\/strong>Posiada ca\u0142\u0105 infrastruktur\u0119: restauracj\u0119, sklepik muzealny, p\u0142atne parkingi i wszystko co niezb\u0119dne dla milion\u00f3w turyst\u00f3w odwiedzaj\u0105cych rocznie to miejsce. Bilety najlepiej rezerwowa\u0107 z trzymiesi\u0119cznym wyprzedzeniem, a w Google, \u015brednia ocen Auschwitz to 4,7 (znakomite).<\/strong> Motywacje turyst\u00f3w przyje\u017cd\u017caj\u0105cych z ca\u0142ego \u015bwiata i odwiedzaj\u0105cych Ob\u00f3z s\u0105 bardzo r\u00f3\u017cne. Wynikaj\u0105 z potrzeby pami\u0119tania, obowi\u0105zku moralnego, ale r\u00f3wnie\u017c z potrzeby obcowania ze \u015bmierci\u0105. Ta ostatnia motywacja zwi\u0105zana jest tanatoturystyk\u0105 \u2013 odwiedzaniem miejsc masowej \u015bmierci. Do\u015bwiadczenie przebywania w przestrzeni nag\u0142ej i brutalnej \u015bmierci jest dla zwiedzaj\u0105cych oczyszczaj\u0105ce.\u00a0 Podczas tour przez Ob\u00f3z Zag\u0142ady zwiedzaj\u0105cy prowadzeni s\u0105 przez przewodnik\u00f3w, od kt\u00f3rych w du\u017cej mierze zale\u017c\u0105 ich reakcje. Je\u015bli przewodnik jest utalentowanym performerem tury\u015bci wr\u00f3c\u0105 do domu pe\u0142ni wra\u017ce\u0144.<\/strong><\/p>\n W projekcie \u201eAuschwitz Tour\u201d chcemy skupi\u0107 si\u0119 na do\u015bwiadczeniu zwiedzania Auschwitz, jako wydarzeniu parateatralnym, prowadz\u0105cym do katharsis. Przedmiotem analizy i tw\u00f3rczego przetworzenia b\u0119d\u0105 wra\u017cenia i motywacje zwiedzaj\u0105cych, samo do\u015bwiadczenie zwiedzania i obcowania z wyobra\u017con\u0105 masow\u0105 \u015bmierci\u0105, oraz performance przewodniczki.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Maksym Shyshko (re\u017cyser, aktor, autor koncepcji) Projekt dokumentalnej sztuki z nielinearn\u0105 narracj\u0105, opartej na prawdziwych komentarzach u\u017cytkownik\u00f3w sieci spo\u0142eczno\u015bciowych na r\u00f3\u017cne tematy, wywo\u0142uj\u0105ce silne emocje: od kwestii politycznych i kulturowych po stosunek do mniejszo\u015bci. [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" SOPOT NON-FICTION 2023Organizator:\u00a0Fundacja Teatru BOTOWsp\u00f3\u0142organizator:\u00a0Teatr Wybrze\u017ceKuratorzy:\u00a0Adam Nalepa, Roman Paw\u0142owski, Adam OrzechowskiPartnerzy:\u00a0Victus Apartamenty,\u00a0Centrum Kszta\u0142cenia Ustawicznego w Sopocie,\u00a0\u00a0Wolontariat Aktywni w SopociePatroni medialni:\u00a0teatralny.pl,\u00a0e-teatr.pl,\u00a0Trojmiasto.pl,\u00a0Dziennik Ba\u0142tycki,\u00a0Presti\u017c Magazyn Tr\u00f3jmiejski 1) CIA\u0141O, re\u017c. Wera Makowskx \/ choreo. Magdalena Kawecka, AST, Krak\u00f3w Cia\u0142o, w szczeg\u00f3lno\u015bci kobiece jest widoczne w przestrzeni publicznej wy\u0142\u0105cznie wtedy kiedy jest m\u0142ode, j\u0119drne i pe\u0142nosprawne. Staro\u015b\u0107, kiedy […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-65073","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n
Wsp\u00f3\u0142organizator:\u00a0Teatr Wybrze\u017ce<\/strong>
Kuratorzy:\u00a0Adam Nalepa, Roman Paw\u0142owski, Adam Orzechowski<\/strong>
Partnerzy:\u00a0Victus Apartamenty<\/a>,\u00a0Centrum Kszta\u0142cenia Ustawicznego w Sopocie,\u00a0<\/a>\u00a0Wolontariat Aktywni w Sopocie<\/a><\/strong>
Patroni medialni:\u00a0teatralny.pl<\/a>,\u00a0e-teatr.pl<\/a>,\u00a0Trojmiasto.pl<\/a>,\u00a0Dziennik Ba\u0142tycki<\/a>,\u00a0Presti\u017c Magazyn Tr\u00f3jmiejski<\/a><\/strong><\/p>\n1) CIA\u0141O, re\u017c. Wera Makowskx \/ choreo. Magdalena Kawecka, AST, Krak\u00f3w<\/strong><\/h3>\n
\u00a0<\/h3>\n
2) OSOBY KUREWSKIE, re\u017c. Szymon Adamczak, Wojtek Rodak, Aleksandra Kluczyk<\/strong><\/h3>\n
3)\u00a0RODZICE ODCHODZ\u0104, re\u017c. Bart\u0142omiej Kalinowski \/ dram. Zuzanna Bojda<\/strong><\/h3>\n
4)\u00a0NIKT NIE JEST NIELEGALNY, re\u017c. \/ dram. Ma\u0142gorzata Oracz, Tomasz Czarnecki<\/strong><\/h3>\n
5)\u00a0AUSCHWITZ TOUR <\/u>, re\u017c. \/ dram. El\u017cbieta Depta<\/strong><\/h3>\n
6)\u00a0FALL,\u00a0re\u017c. Maksym Shyshko \/ dram. Vital Karaban, Rezydencja Artystyczna Bia\u0142oru\u015b \u2013 Ukraina \/ Instytut Teatralny \/ TR Warszawa<\/strong><\/h3>\n
Vital Karaban (re\u017cyser, dramaturg)
Andrej Evdokimov (muzyk, kompozytor)
Masza Piatrowicz (aktorka)
Ketevan Asratashvili (aktorka)<\/p>\n
G\u0142\u00f3wn\u0105 ide\u0105 projektu jest odnalezienie niesp\u00f3jno\u015bci wizerunku spo\u0142ecznego cz\u0142owieka z jego wypowiedziami w wolnej przestrzeni Internetu. Bohaterowie \u2013 u\u017cytkownicy egzystuj\u0105 w przerysowanej, groteskowej formie scenicznej rzeczywisto\u015bci, z elementami bufonady, irrealizmu i naiwno\u015bci. Ca\u0142o\u015b\u0107 spaja fikcyjny monolog g\u0142\u00f3wnego bohatera, cz\u0142owieka w stanie moralnego kryzysu. Forma jego narracji przypomina spowied\u017a lub list po\u017cegnalny. Przewija si\u0119 ona przez ca\u0142\u0105 sztuk\u0119, podkre\u015blaj\u0105c absurdalno\u015b\u0107 \u201e\u015bwiata sieci\u201d.<\/p>\n<\/div>\n